de omnibus dubitandum.
существуют фильмы, так или иначе становящиеся знаковыми в жизни поколения. но не сами фильмы как таковые мне интересны сейчас. интересен герой (герои), персонаж, вокруг которого происходит всё действо. поэтому названия фильмов здесь и далее не упоминаются вовсе. ибо герой есть лишь идея и не имеет значения его позиция в фильме как действующего лица.
особенностью, однажды верно подмеченной и Кара-Мурзой, является отсутствие у персонажа социального (имущественного) статуса. он не зарабатывает сам. разными путями герой ставится именно в такое положение, при котором средства для жизни либо оттеняются, либо приходят "извне", без традиционных усилий со стороны героя.
другой особенностью является так называемая харизма героя, а точнее взаимодействие его харизматической личности и личностей его окружающих, чаще всё ещё заключённых в рамки социокультурных отношений.
находясь вне "системы" герой привносит свои чаяния в сферу жизни других. но если он, как правило, не обладает собственностью, то те, кто взаимодействует с ним (последователи, враги etc), чаще ей обладают. более того - они не теряют её.
по моему мнению в этом и есть утопичность современного искусства (многие сценарии написаны по книгам, саундтреки также есть проявление искуссва и etc). если предполагая последователей автор не даёт им шанса для собственного воссоздания альтернативной реальности, то какова бы не была идея (если она вообще была), она загнётся. движение призойдёт не далее одного человека. прототипом которого будет главный герой.
подобное проявляется и в музыке. достаточно раскрыть глаза на обилие кумиров XX века. однако тут стоит отметить, что синтез собственной реальности есть достойный альтернативный шаг от всякого рождения "подобий". другими словами: привычка подчиняться авторитету и воспринимать кинематографию от первого лица в совокупности дают жестокое искажение альтернативной реальности ("глаз, без должной аккомодации не сможет видеть стекло, если привык видеть сад сквозь него" Ортега-и-Гассет, достаточно вольная цитата).
...разум человека близорук.
Current music: Гражданская оборона - Заговор
особенностью, однажды верно подмеченной и Кара-Мурзой, является отсутствие у персонажа социального (имущественного) статуса. он не зарабатывает сам. разными путями герой ставится именно в такое положение, при котором средства для жизни либо оттеняются, либо приходят "извне", без традиционных усилий со стороны героя.
другой особенностью является так называемая харизма героя, а точнее взаимодействие его харизматической личности и личностей его окружающих, чаще всё ещё заключённых в рамки социокультурных отношений.
находясь вне "системы" герой привносит свои чаяния в сферу жизни других. но если он, как правило, не обладает собственностью, то те, кто взаимодействует с ним (последователи, враги etc), чаще ей обладают. более того - они не теряют её.
по моему мнению в этом и есть утопичность современного искусства (многие сценарии написаны по книгам, саундтреки также есть проявление искуссва и etc). если предполагая последователей автор не даёт им шанса для собственного воссоздания альтернативной реальности, то какова бы не была идея (если она вообще была), она загнётся. движение призойдёт не далее одного человека. прототипом которого будет главный герой.
подобное проявляется и в музыке. достаточно раскрыть глаза на обилие кумиров XX века. однако тут стоит отметить, что синтез собственной реальности есть достойный альтернативный шаг от всякого рождения "подобий". другими словами: привычка подчиняться авторитету и воспринимать кинематографию от первого лица в совокупности дают жестокое искажение альтернативной реальности ("глаз, без должной аккомодации не сможет видеть стекло, если привык видеть сад сквозь него" Ортега-и-Гассет, достаточно вольная цитата).
...разум человека близорук.
Current music: Гражданская оборона - Заговор