воскресенье, 20 июня 2010
de omnibus dubitandum.
I never really hated a one true god, but the god of the people I hated.
"Disposable Teens" by Marilyn Manson
"Disposable Teens" by Marilyn Manson
Недавно я писал о том, что идея бога нужна лишь ограниченному кругу лиц. Но, возможно, сегодня эту мысль стоит пояснить чуть подробнее. Так вот: современная идея бога по сути есть фетишизм, культ. В особо забавных и распространённых случаях это идея поклонения "Золотому Тельцу" ("всё покупается - всё продаётся"). Впрочем хватает и более изощерённых фетишей, вроде седовласого старца на облаке, которому дескать есть дело до того сколько раз на дню его "раб" стоит приклонённый на коврике, перед картинкой с нимбом или телом человека на кресте.
Люди представляют бога как кукловода над самими собой и доверяют в его руки всё, что не могут объять своим разумом. Всё, до чего им нет дела или не хватает ответственности, свободы. Это похоже на то, как ты доверяешь свою машину водителю, дом - домохозяйке, деньги - банкиру... а когда случается кризис оказываешься в полной жопе. Что? - может возразить придирчивый читатель, - С богами такого не бывает! Бывает и вот почему....
... все современные боги, божки, божества и прочий набор сущностей - лишь выставка коллективного бессознательного. Или, если взять более подходящий, но менее "научный" термин - эгрегоры (объединения биополей живых организмов, с общей алгоритмикой, сборной энергетикой и неким коллективным интеллектом, более мощным, чем любой из участников). Возможности у эгрегоров гораздо больше, чем у отдельного человека или многих групп лиц (в плане энергетики и набора алгоритмов действий, но без свободной воли). Однако и эти "существа" могут быть разрушены. Чем были бы эти боги без поклонения? Без жертв? Без мыслей о них "верующими"? В истории полно примеров подобного забвения, не говоря уже о том, как один "бог" съедает другого.
Между тем, как и во всякой иерархии возникает вопрос: а кто тогда рулит? И вот здесь любой знакомый с теорией сиситем и суперсистем может запросто сообразить, что есть нечто над этими "божествами" и тем более над человеком. Наивысшее управление, так сказать... что же, это ответ на вопрос "кто".
Есть ещё и вопрос "зачем? для чего?" и звучит он так: для чего нужны все эти "божества", если человек является естественным элементом иерархии, обладает свободой воли и ... может напрямую взаимодействовать с наивысшим управлением? (напомню, мир - не казарма, где солдат вряд ли докричится до генерала. Мир голографичен и для физиков это уже не секрет
). Но это уже тема другого разговора, другая Игра...... пока эволюция продажности двигается дальше.
вторник, 09 октября 2007
de omnibus dubitandum.
Если твой выбор не содержит вызова...
... кто-то выбрал его за тебя, марионетка.
... кто-то выбрал его за тебя, марионетка.
воскресенье, 07 октября 2007
de omnibus dubitandum.
Лишь одно событие в жизни человека толкает его на Путь.
...остальные лишь направляют его в колею.
ps(ах да, здравствуй)
...остальные лишь направляют его в колею.
ps(ах да, здравствуй)
четверг, 23 июня 2005
de omnibus dubitandum.
людям нужен бог как посредник между их желаниями и ресурсом, необходимым, для достижения реализации последних. роль бога - роль фокуса усилий: формально он не существует, но так как "видит" всё, то усилия концентрируются на его образе.
вполне возможно, что есть и аккумулирующая функция у этого образа, но результат всё равно достигается медленней нежели умелое направление усилий точно на образ цели ( желания ). а значит - образ бога нужен лишь:
- детям, которые учатся управлять внутренними ресурсами ( кстати, тут подходит также и схема привязанности к родителю и ориентация на него всех усилий для достижения цели: родитель позволяет ребёнку, после приложения последним усилий ( плач, просьба etc ), осуществление желания );
- людям, ненаучившимся управлять своими ресурсами.
- людям немощным ( потерявшим некоторые физические либо личностные способности )
- людям паразитам ( переориентация каналов поступления ресурса от другого человека с образа бога этого человека на свой образ )
... бог нужен детям и слабым. у остальных свой бог - они сами.
Current music: Slayer - I'm Gonna Be Your God
вполне возможно, что есть и аккумулирующая функция у этого образа, но результат всё равно достигается медленней нежели умелое направление усилий точно на образ цели ( желания ). а значит - образ бога нужен лишь:
- детям, которые учатся управлять внутренними ресурсами ( кстати, тут подходит также и схема привязанности к родителю и ориентация на него всех усилий для достижения цели: родитель позволяет ребёнку, после приложения последним усилий ( плач, просьба etc ), осуществление желания );
- людям, ненаучившимся управлять своими ресурсами.
- людям немощным ( потерявшим некоторые физические либо личностные способности )
- людям паразитам ( переориентация каналов поступления ресурса от другого человека с образа бога этого человека на свой образ )
... бог нужен детям и слабым. у остальных свой бог - они сами.
Current music: Slayer - I'm Gonna Be Your God
среда, 15 июня 2005
de omnibus dubitandum.
суть теперешней жизни человека на умственном уровне - уметь делать ценностные суждения. откзаться от них от не в силах. это, видимо, обусловлено тем количеством людей, которое мы ныне наблюдаем, но также и причиной и целью их существования.
ограниченные рамками заботы о жизни они совсем забывают что же такое жизнь. впрочем это не мешает им считать свою жизнь "лучше" либо "хуже" любой другой. в том и заключена радость их жизни: в обосновании основополагающей роли ценностных суждений как раскрывающих смысл жизни и являющихся критерием счастья.
..."если вы можете решить проблему - не стоит о ней волноваться, если не можете, то так же не стоит волноваться об этом, ибо волноваться не о чем" (С)
Current music: Behemoth - Hidden In A Fog
ограниченные рамками заботы о жизни они совсем забывают что же такое жизнь. впрочем это не мешает им считать свою жизнь "лучше" либо "хуже" любой другой. в том и заключена радость их жизни: в обосновании основополагающей роли ценностных суждений как раскрывающих смысл жизни и являющихся критерием счастья.
..."если вы можете решить проблему - не стоит о ней волноваться, если не можете, то так же не стоит волноваться об этом, ибо волноваться не о чем" (С)
Current music: Behemoth - Hidden In A Fog
понедельник, 07 февраля 2005
de omnibus dubitandum.
скушно. скушно оттого, что нет настоящих противников в игре. возможно их стоило бы поискать, но скушно и это. со временем утверждается правило: чем меньше ищешь, тем больше находишь.
невероятно смешно от обилия неявных стереотипов вокруг. только представить себе: не обидеться оттого, что кто-либо посчитал, будто человек обидется !!! во истину пружина человеческого разума.
это, конечно, лишь жалкие этюды и зарисовки. ныне добыча достаётся весьма просто. вполне возможно дело в мастерстве, но я также склонен думать, что дело также в добыче - качество стало хуже.
с каждым годом женские существа претерпевают изменения и суть этих изменений в большинстве - деградация ума. нет, они вполне эрудированны, они могут читать наизусть хоть Маркузе, но живого ума в этом практически нет. болезнь эта, на мой взгляд, зародилась давненько, но именно в обществе становления фетиша получило своё развитие в полной мере.
знание - фетиш.
она, бесспорно, не только женская. я часто слышу, как люди, прочитавшие старика Фрейда и пару рецензий на него, с улыбкой и смехом на губах кляли его во лжи, слабоумии etc очень странно, ведь практически никто из них не приложил никакого труда для объяснения себя самого. они используют лишь готовые продукты. в том числе и продукты знания.
венцом же кухни их разума стала микроволновка вузов и школ.
я помню, как на своём языке (по смыслу, но не по форме) спрашивал знакомого психолога о Зигмунде. тогда я не прочёл его целиком, лишь "По ту сторону принципа удовольствия", где ни слова не было о Сверх-я и очень и очень мало было об ОНО и Я. в результате я узнал, что в своих собственных исследованиях психики я полностью смог синтезировать теорию Фрейда. при этом она полностью соответствовала карте реальности. особенностью было то, что именно результаты "По ту сторону принципа удовольствия" никоим образом не были задействованы в синтезе.
очень специфические ощущения. ты можешь воссоздать любое человеческое изобретение. в той области, конечно, где ты силён.
... мир перевернётся вскоре.
Current music: Napalm Death - Down In The Zero
невероятно смешно от обилия неявных стереотипов вокруг. только представить себе: не обидеться оттого, что кто-либо посчитал, будто человек обидется !!! во истину пружина человеческого разума.
это, конечно, лишь жалкие этюды и зарисовки. ныне добыча достаётся весьма просто. вполне возможно дело в мастерстве, но я также склонен думать, что дело также в добыче - качество стало хуже.
с каждым годом женские существа претерпевают изменения и суть этих изменений в большинстве - деградация ума. нет, они вполне эрудированны, они могут читать наизусть хоть Маркузе, но живого ума в этом практически нет. болезнь эта, на мой взгляд, зародилась давненько, но именно в обществе становления фетиша получило своё развитие в полной мере.
знание - фетиш.
она, бесспорно, не только женская. я часто слышу, как люди, прочитавшие старика Фрейда и пару рецензий на него, с улыбкой и смехом на губах кляли его во лжи, слабоумии etc очень странно, ведь практически никто из них не приложил никакого труда для объяснения себя самого. они используют лишь готовые продукты. в том числе и продукты знания.
венцом же кухни их разума стала микроволновка вузов и школ.
я помню, как на своём языке (по смыслу, но не по форме) спрашивал знакомого психолога о Зигмунде. тогда я не прочёл его целиком, лишь "По ту сторону принципа удовольствия", где ни слова не было о Сверх-я и очень и очень мало было об ОНО и Я. в результате я узнал, что в своих собственных исследованиях психики я полностью смог синтезировать теорию Фрейда. при этом она полностью соответствовала карте реальности. особенностью было то, что именно результаты "По ту сторону принципа удовольствия" никоим образом не были задействованы в синтезе.
очень специфические ощущения. ты можешь воссоздать любое человеческое изобретение. в той области, конечно, где ты силён.
... мир перевернётся вскоре.
Current music: Napalm Death - Down In The Zero
пятница, 04 февраля 2005
de omnibus dubitandum.
одна сторона монеты.
как правило всякая государственная машина стремиться обеспечить собственную безопасность. при этом цель "выжить" ставится как приоритетная. этой цели служат налоги, немалая часть которых идёт на государственную безопасность, органы правопорядка, ряды которых не полны мудрецами, армия, каждый год забирающая в свои ряды людей в самом расцвете молодости etc
вторая сторона монеты.
люди, желающие смены государственной машины, всегда стремятся оклеветать последнюю и выставить в лучшем свете предлагаемую альтернативную форму правления. при этом чаще слышны возгласы про хлеб для всех, свободу, равенство, братство, взаимопомощь etc эти люди начинают кричать о несправедливости, когда их сажают в клетку. при этом их разум (да есть ли он ? :\ ) уже приготовил мысль на будущее: "Когда Маша\Вася\Петя\Оля придёт к власти, то вот будет порядок, всех построим как надо !" что есть суть лишь продолжение собственного отчуждения и потворство уничтожению личности.
третья сторона монеты.
власть есть порядок большинства. жизнь есть порядок личности. и если большинство не проживёт жизнь, то поставить на колени властью постарается. оттого, видимо, на выборах и прочих увесилительных мероприятиях призыв идёт именно к массе, к большинству. но обратись к каждому и он скажет, что это его выбор. в одном кинофильме прозвучала фраза: "История не одна на всех, она состоит из биографий" жаль, что понимается это к шестому десятку (вспомнить о продолжительности жизни в этой стране и забыть о жизни), да и то не всеми.
...подмена мнимой оригинальности мнимой общностью - самое частое преступление XX века, чума.
Current music: Sepultura - Hungry
как правило всякая государственная машина стремиться обеспечить собственную безопасность. при этом цель "выжить" ставится как приоритетная. этой цели служат налоги, немалая часть которых идёт на государственную безопасность, органы правопорядка, ряды которых не полны мудрецами, армия, каждый год забирающая в свои ряды людей в самом расцвете молодости etc
вторая сторона монеты.
люди, желающие смены государственной машины, всегда стремятся оклеветать последнюю и выставить в лучшем свете предлагаемую альтернативную форму правления. при этом чаще слышны возгласы про хлеб для всех, свободу, равенство, братство, взаимопомощь etc эти люди начинают кричать о несправедливости, когда их сажают в клетку. при этом их разум (да есть ли он ? :\ ) уже приготовил мысль на будущее: "Когда Маша\Вася\Петя\Оля придёт к власти, то вот будет порядок, всех построим как надо !" что есть суть лишь продолжение собственного отчуждения и потворство уничтожению личности.
третья сторона монеты.
власть есть порядок большинства. жизнь есть порядок личности. и если большинство не проживёт жизнь, то поставить на колени властью постарается. оттого, видимо, на выборах и прочих увесилительных мероприятиях призыв идёт именно к массе, к большинству. но обратись к каждому и он скажет, что это его выбор. в одном кинофильме прозвучала фраза: "История не одна на всех, она состоит из биографий" жаль, что понимается это к шестому десятку (вспомнить о продолжительности жизни в этой стране и забыть о жизни), да и то не всеми.
...подмена мнимой оригинальности мнимой общностью - самое частое преступление XX века, чума.
Current music: Sepultura - Hungry
de omnibus dubitandum.
европейские учёные уже порядком устали твердить школьникам, что вечный двигатель не существует и это есть следствие из "какого-то там закона" (не упомню). но проблема даже больше, чем просто неподтверждённое отрицание.
я соотнесу двигатель и структуру общества в данном посте.
итак, что же мы имеем ? ах да, законы. так вот всякий закон предусматривает наказание за невыполнение. но откуда же берётся "энергия" на наказание ? из силовых структур. именно они приводят в действие исполнение наказания. то бишь энергия откуда-то берётся и куда-то отправляется.
теперь вспомним о том, что при отмене запрета на приобретение огнестрельного оружия количество преступлений с его применением снизилось во многих странах (до нескольких раз). от чего ? та по той же самой причине, что была высказана Тарантино в "Криминальном чтиве":
"- Вот врываемся мы в лавку, а там седит дедушка Ирвин, с здоровенным таким Магнумом на коленях..."
при этом, заметьте энергия на запрет покупки не тратится, а происходит самоорганизация общества. та же ситуация с марихуаной и прочим. вот скажите, станет ли человек колоться героином, если видит как ломает его приятеля в нехватке дозняка ? а мож и станет, но тогда одним меньше
самоорганизация имхо.
чем же это не пресловутый вечный двигатель ? затрат энергии не происходит от того, что сам "двигатель" путём реорганизации меняет режимы потребления энергии. и не надо делать сверх-высоких пополнений последней при его работе. созидайте на здоровье.
простенько так, на пальцах, с жаргоном, местами, (может потом отредактирую под "стиль" и добавлю чего-нить) но по делу ...
..."если всё сводится к одному, то к чему сводится одно ?"
Current music: Sepultura - Slave New World
я соотнесу двигатель и структуру общества в данном посте.
итак, что же мы имеем ? ах да, законы. так вот всякий закон предусматривает наказание за невыполнение. но откуда же берётся "энергия" на наказание ? из силовых структур. именно они приводят в действие исполнение наказания. то бишь энергия откуда-то берётся и куда-то отправляется.
теперь вспомним о том, что при отмене запрета на приобретение огнестрельного оружия количество преступлений с его применением снизилось во многих странах (до нескольких раз). от чего ? та по той же самой причине, что была высказана Тарантино в "Криминальном чтиве":
"- Вот врываемся мы в лавку, а там седит дедушка Ирвин, с здоровенным таким Магнумом на коленях..."
при этом, заметьте энергия на запрет покупки не тратится, а происходит самоорганизация общества. та же ситуация с марихуаной и прочим. вот скажите, станет ли человек колоться героином, если видит как ломает его приятеля в нехватке дозняка ? а мож и станет, но тогда одним меньше
самоорганизация имхо.чем же это не пресловутый вечный двигатель ? затрат энергии не происходит от того, что сам "двигатель" путём реорганизации меняет режимы потребления энергии. и не надо делать сверх-высоких пополнений последней при его работе. созидайте на здоровье.
простенько так, на пальцах, с жаргоном, местами, (может потом отредактирую под "стиль" и добавлю чего-нить) но по делу ...
..."если всё сводится к одному, то к чему сводится одно ?"
Current music: Sepultura - Slave New World
суббота, 29 января 2005
de omnibus dubitandum.
"Многие испытания предстоят еще нам, ибо так называемое “цивилизованное человечество” пребывает ныне в неизмеримых глубинах мрака самого мрачного из наиболее мрачных времен, однако нам уготована лучшая участь, и будущее наше видится во славе и радости восхождения к высочайшим вершинам духа. И каждый, кто решится сделать хотя бы крохотный шаг навстречу развитию и раскрытию собственного сознания, шаг к постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту в дело общей эволюции человеческого разума, свой вклад в победу всего человечества в жестокой битве за новое качество осознания."
... "сатанизм" ЛаВея отдыхает
Current music: Гражданская оборона - Непонятная песенка
... "сатанизм" ЛаВея отдыхает
Current music: Гражданская оборона - Непонятная песенка
вторник, 18 января 2005
de omnibus dubitandum.
не было ли бы появление музыкальных направлений искусственной направленности (псевдо-black-metal, псевдо-панк-рок etc) наиболее живым и естественным путём развития музыки ? ведь искусственность, синтезированность требует куда больше усилий, чем соответственность оригиналу.
жанр пародии в таком случае есть предел уродства.
оттого появление музыкальных коктелей вызывает двоякое ощущение: а не аукнится ли ? не будут ли данные проявления синтеза лишь возведённым в квадрат (третью степень и далее) подражанием, основанным на неспособности к индивидуальному творчеству ?
мне представляется, что псевдо-направления стали бы (а отчасти это и произошло) более действенными способами самовыражения личности через музыкальное творчество...
...но люди пьют коктейли.
Current music: Гражданская оборона - ЦК
жанр пародии в таком случае есть предел уродства.
оттого появление музыкальных коктелей вызывает двоякое ощущение: а не аукнится ли ? не будут ли данные проявления синтеза лишь возведённым в квадрат (третью степень и далее) подражанием, основанным на неспособности к индивидуальному творчеству ?
мне представляется, что псевдо-направления стали бы (а отчасти это и произошло) более действенными способами самовыражения личности через музыкальное творчество...
...но люди пьют коктейли.
Current music: Гражданская оборона - ЦК
четверг, 13 января 2005
de omnibus dubitandum.
"Внизу на улице ветер трепал рваный плакат, на нем мелькало слово АНГСОЦ. Ангсоц. Священные устои ангсоца. Новояз, двоемыслие, зыбкость прошлого... Прошлое умерло, будущее нельзя вообразить.
ВОЙНА ЭТО МИР
СВОБОДА ЭТО РАБСТВО
НЕЗНАНИЕ - СИЛА"
Джордж Оруэлл "1984"
современность не балует нас чем-то отличным от реальности повести Оруэлла. человек, ни разу не читавший учебника по истории (достоверность которых по сути также подлежит сомнению), узнаёт из голивудских фильмов, что решающую роль в победе над фашизмом (да и победе ли, если смотреть на сегодняшний мир) сыграла Америка.
но это лишь один из примеров. более сильно заставляет задуматься над этим постепенная экранизация практически всех (за исключением совсем уж трэшевых) книг. не удивлюсь, если вскоре появится "Фауст"... при том он станет хитом года, как пить дать. история переписывается на глазах. и не смотря на фразу Маяковского "клячу истории загоним", Маяковский есть также человек, взрощенный историческим прошлым. что до его отказа от этого прошлого, так то есть по моему мнению лишь тот самый "великий отказ", что присущ всему живому (в данном случае человеческому, хотя феномен выбрасывающихся на берег дельфинов и китов также есть) на определённых стадиях развития.
вскоре окажится, что человеку не от чего протестовать против его же убийства только от того, что он часть эволюции, которая высокопарно заявляет о выживаемости сильнейших. "мистер Кольт уравнял" всех в правах, оттого и всякая эволюционная идея по отношению к человеку не применима в принципе. однако она находит живой отклик в умах, не способных на большее, чем именно держать кольт и уметь худо бедно стрелять из него...
разрушив исторические предпосылки, можно разрушить естественный протест человека против угнетения, как интеллектуального, так и физического. несложно заметить, что сегодня история трансцендируется и очень показательным выглядит наличие в общем случае всего двух вариантов управления: демократия и тоталитаризм. последний вырождается с течением времени, так как демократия имеет схожий характер (тем самым утверждая себя как единственную возможную форму управления).
примечательно, что: при постоянной угрозе (террористы, глобальное потепление, проблема 2000 (канувшая, к счастью, в небытие ) etc) свобода действительно превращается в рабство; игнорирование превращает незнание в силу; "борьба за существование" даёт лозунг "война - это мир"...
...не так уж всё далеко... обернись.
ps(демо-кратия по форме есть демо-версия)
Current music: Abigor - Revealed Secrets Of The Whispering Moon
ВОЙНА ЭТО МИР
СВОБОДА ЭТО РАБСТВО
НЕЗНАНИЕ - СИЛА"
Джордж Оруэлл "1984"
современность не балует нас чем-то отличным от реальности повести Оруэлла. человек, ни разу не читавший учебника по истории (достоверность которых по сути также подлежит сомнению), узнаёт из голивудских фильмов, что решающую роль в победе над фашизмом (да и победе ли, если смотреть на сегодняшний мир) сыграла Америка.
но это лишь один из примеров. более сильно заставляет задуматься над этим постепенная экранизация практически всех (за исключением совсем уж трэшевых) книг. не удивлюсь, если вскоре появится "Фауст"... при том он станет хитом года, как пить дать. история переписывается на глазах. и не смотря на фразу Маяковского "клячу истории загоним", Маяковский есть также человек, взрощенный историческим прошлым. что до его отказа от этого прошлого, так то есть по моему мнению лишь тот самый "великий отказ", что присущ всему живому (в данном случае человеческому, хотя феномен выбрасывающихся на берег дельфинов и китов также есть) на определённых стадиях развития.
вскоре окажится, что человеку не от чего протестовать против его же убийства только от того, что он часть эволюции, которая высокопарно заявляет о выживаемости сильнейших. "мистер Кольт уравнял" всех в правах, оттого и всякая эволюционная идея по отношению к человеку не применима в принципе. однако она находит живой отклик в умах, не способных на большее, чем именно держать кольт и уметь худо бедно стрелять из него...
разрушив исторические предпосылки, можно разрушить естественный протест человека против угнетения, как интеллектуального, так и физического. несложно заметить, что сегодня история трансцендируется и очень показательным выглядит наличие в общем случае всего двух вариантов управления: демократия и тоталитаризм. последний вырождается с течением времени, так как демократия имеет схожий характер (тем самым утверждая себя как единственную возможную форму управления).
примечательно, что: при постоянной угрозе (террористы, глобальное потепление, проблема 2000 (канувшая, к счастью, в небытие ) etc) свобода действительно превращается в рабство; игнорирование превращает незнание в силу; "борьба за существование" даёт лозунг "война - это мир"...
...не так уж всё далеко... обернись.
ps(демо-кратия по форме есть демо-версия)
Current music: Abigor - Revealed Secrets Of The Whispering Moon
понедельник, 10 января 2005
de omnibus dubitandum.
несомненным мне представляется факт отсутствия у революции другой цели кроме слепого проявления гнева, ненависти и etc с ними. ни одна из революций не привела по сути к той цели ради которой начиналась. значит ли это, что революции есть лишь символ, но не сущность ? на мой взгляд нет. только инструмент пришёлся не ко двору.
чтобы перевернуть кассету в магнитофоне, вынимают кассету, уничтожают магнитофон, покупают новый, вставляют нужной стороной в него кассету и слушают... до её конца. что-то вроде этого.
показателен при этом лозунг: "девки, музыка, бухло и угар" (С) Коррозия металла. он наиболее действенно отражает то, чего хочет достичь кузнец революции, "простой человек" от этого действа. в современности вызывает смех не только "партия" НБП, но и остальные "революционные" движения, кричащие (иронческое "НБП - Нам Бы Покричать"
о справедливости и порядке.
... сумбурно.
Current music: Napalm Death - Antibody
чтобы перевернуть кассету в магнитофоне, вынимают кассету, уничтожают магнитофон, покупают новый, вставляют нужной стороной в него кассету и слушают... до её конца. что-то вроде этого.
показателен при этом лозунг: "девки, музыка, бухло и угар" (С) Коррозия металла. он наиболее действенно отражает то, чего хочет достичь кузнец революции, "простой человек" от этого действа. в современности вызывает смех не только "партия" НБП, но и остальные "революционные" движения, кричащие (иронческое "НБП - Нам Бы Покричать"
о справедливости и порядке. ... сумбурно.
Current music: Napalm Death - Antibody
понедельник, 03 января 2005
de omnibus dubitandum.
в этом мире выживают либо параноики, либо убийцы.
Current music: Skrewdriver - A Case Of Pride
Current music: Skrewdriver - A Case Of Pride
воскресенье, 02 января 2005
de omnibus dubitandum.
женщины...
...их изначально делают рабами. это суть грустно и от того рождает лишь твёрдое "нет" на свои же шаги авторитаризма. никто никому ничего не обязан. ни ты первым шагом, ни она - ждать.
...хотя ныне это есть норма.
...их изначально делают рабами. это суть грустно и от того рождает лишь твёрдое "нет" на свои же шаги авторитаризма. никто никому ничего не обязан. ни ты первым шагом, ни она - ждать.
...хотя ныне это есть норма.
вторник, 21 декабря 2004
de omnibus dubitandum.
существуют фильмы, так или иначе становящиеся знаковыми в жизни поколения. но не сами фильмы как таковые мне интересны сейчас. интересен герой (герои), персонаж, вокруг которого происходит всё действо. поэтому названия фильмов здесь и далее не упоминаются вовсе. ибо герой есть лишь идея и не имеет значения его позиция в фильме как действующего лица.
особенностью, однажды верно подмеченной и Кара-Мурзой, является отсутствие у персонажа социального (имущественного) статуса. он не зарабатывает сам. разными путями герой ставится именно в такое положение, при котором средства для жизни либо оттеняются, либо приходят "извне", без традиционных усилий со стороны героя.
другой особенностью является так называемая харизма героя, а точнее взаимодействие его харизматической личности и личностей его окружающих, чаще всё ещё заключённых в рамки социокультурных отношений.
находясь вне "системы" герой привносит свои чаяния в сферу жизни других. но если он, как правило, не обладает собственностью, то те, кто взаимодействует с ним (последователи, враги etc), чаще ей обладают. более того - они не теряют её.
по моему мнению в этом и есть утопичность современного искусства (многие сценарии написаны по книгам, саундтреки также есть проявление искуссва и etc). если предполагая последователей автор не даёт им шанса для собственного воссоздания альтернативной реальности, то какова бы не была идея (если она вообще была), она загнётся. движение призойдёт не далее одного человека. прототипом которого будет главный герой.
подобное проявляется и в музыке. достаточно раскрыть глаза на обилие кумиров XX века. однако тут стоит отметить, что синтез собственной реальности есть достойный альтернативный шаг от всякого рождения "подобий". другими словами: привычка подчиняться авторитету и воспринимать кинематографию от первого лица в совокупности дают жестокое искажение альтернативной реальности ("глаз, без должной аккомодации не сможет видеть стекло, если привык видеть сад сквозь него" Ортега-и-Гассет, достаточно вольная цитата).
...разум человека близорук.
Current music: Гражданская оборона - Заговор
особенностью, однажды верно подмеченной и Кара-Мурзой, является отсутствие у персонажа социального (имущественного) статуса. он не зарабатывает сам. разными путями герой ставится именно в такое положение, при котором средства для жизни либо оттеняются, либо приходят "извне", без традиционных усилий со стороны героя.
другой особенностью является так называемая харизма героя, а точнее взаимодействие его харизматической личности и личностей его окружающих, чаще всё ещё заключённых в рамки социокультурных отношений.
находясь вне "системы" герой привносит свои чаяния в сферу жизни других. но если он, как правило, не обладает собственностью, то те, кто взаимодействует с ним (последователи, враги etc), чаще ей обладают. более того - они не теряют её.
по моему мнению в этом и есть утопичность современного искусства (многие сценарии написаны по книгам, саундтреки также есть проявление искуссва и etc). если предполагая последователей автор не даёт им шанса для собственного воссоздания альтернативной реальности, то какова бы не была идея (если она вообще была), она загнётся. движение призойдёт не далее одного человека. прототипом которого будет главный герой.
подобное проявляется и в музыке. достаточно раскрыть глаза на обилие кумиров XX века. однако тут стоит отметить, что синтез собственной реальности есть достойный альтернативный шаг от всякого рождения "подобий". другими словами: привычка подчиняться авторитету и воспринимать кинематографию от первого лица в совокупности дают жестокое искажение альтернативной реальности ("глаз, без должной аккомодации не сможет видеть стекло, если привык видеть сад сквозь него" Ортега-и-Гассет, достаточно вольная цитата).
...разум человека близорук.
Current music: Гражданская оборона - Заговор
воскресенье, 19 декабря 2004
de omnibus dubitandum.
если принимать бихевиористскую концепцию, то теперь она заслужила определённую долю истины. нет, не содержала, а именно заслужила. восприятие человека как мешка мышц и костей вкупе с психическими установками родило на свет именно такого человека.
всё более и более я убеждаюсь в том, что навязанные механические реакции психики остаются едва ли не единственными. теперь уже часто можно видеть, что на большее, чем ответ на предпосылку, человек ответить не может. лень ? весьма вероятно. но более вероятно, по моему мнению, перерождение мира психики в технический мир. оттого и лёгкость манипуляции и ужасающая эффективность шаблонных приёмов.
... механические, но не животные.
Current music: Morbid Angel - Memories Of The Past
всё более и более я убеждаюсь в том, что навязанные механические реакции психики остаются едва ли не единственными. теперь уже часто можно видеть, что на большее, чем ответ на предпосылку, человек ответить не может. лень ? весьма вероятно. но более вероятно, по моему мнению, перерождение мира психики в технический мир. оттого и лёгкость манипуляции и ужасающая эффективность шаблонных приёмов.
... механические, но не животные.
Current music: Morbid Angel - Memories Of The Past
четверг, 02 декабря 2004
de omnibus dubitandum.
современные социальные явления носят вирусный характер. это довольно легко заметить на примере появления и распространения различных пирамид и сетевого маркетинга. развитие эпидемий напрямую связано с наличием связи и схожести условий. распространение вируса между организмами разных классов очень затруднительно.
общественные и экономические институты создают как связи, так и эквивалентности в области психических процессов множества индивидов. в результате образуя однородную сеть. более того: сама экономика и социальность есть явления вирусного характера.
механизм действия вируса включает возможность консервирования до наступления определённых условий. возникновение общества тоталитарности, на мой взгляд, связано с резким скачком численности населения планеты. если соотнести количество живущих сегодня и количество живущих в веке XVII, а также проследить за рождаемостью, то можно легко заметить, что скачок приходится именно на XIX-XX века.
количество в данном случае не перешло ещё в качество. массовость рождает инструменты воздействия так сказать "массового поражения" (кстати, само оружие массового поражения появилось именно в эти века). массовая культура есть также необходимость, принятая обществом как путь к "сохранению вида". качество продуктов потребления также переходит в массовое производство.
умственное развитие индивида основывается тогда именно на всеобщем образовании и необходимости получения профессии. вроде это есть необходимость выживаемости вида, как и экономика инфицирования... однако это также есть путь, приводящий в последствии к уничтожению особенностей личности и отсутствии путей дальнейшего развития.
стоит тут задаться вопросом: а нужно ли вообще развитие ?
в ответ можно привести следующие доводы в пользу положительного ответа: так как критерием гармонического существования существ является (предположительно) удовлетворение потребностей, то оно возможно лишь в случае "разнополюсности" личностей, составляющих общество.
современное общество само прививает потребности и требует от индивида их удовлетворения. но рекурсивный характер этого явления являет именно отсутствие удовлетворения как такового.
путём альтернативного развития можно предположить наличие именно различий. однако основанных не на имущественных, материальных ценностях. различия должны быть именно в сфере творчества и непосредственно "личности".
общество, в котором основой будет имущественное разделение или равенство (разница тут не критична), есть общество угнетения. общество в котором причина и следствие будут переставлены местами. и если именно такое общество принимать как общество равенства, то...
...в обществе равенства нет счастья.
Current music: Morbid Angel - Invocation Of The Continual One
общественные и экономические институты создают как связи, так и эквивалентности в области психических процессов множества индивидов. в результате образуя однородную сеть. более того: сама экономика и социальность есть явления вирусного характера.
механизм действия вируса включает возможность консервирования до наступления определённых условий. возникновение общества тоталитарности, на мой взгляд, связано с резким скачком численности населения планеты. если соотнести количество живущих сегодня и количество живущих в веке XVII, а также проследить за рождаемостью, то можно легко заметить, что скачок приходится именно на XIX-XX века.
количество в данном случае не перешло ещё в качество. массовость рождает инструменты воздействия так сказать "массового поражения" (кстати, само оружие массового поражения появилось именно в эти века). массовая культура есть также необходимость, принятая обществом как путь к "сохранению вида". качество продуктов потребления также переходит в массовое производство.
умственное развитие индивида основывается тогда именно на всеобщем образовании и необходимости получения профессии. вроде это есть необходимость выживаемости вида, как и экономика инфицирования... однако это также есть путь, приводящий в последствии к уничтожению особенностей личности и отсутствии путей дальнейшего развития.
стоит тут задаться вопросом: а нужно ли вообще развитие ?
в ответ можно привести следующие доводы в пользу положительного ответа: так как критерием гармонического существования существ является (предположительно) удовлетворение потребностей, то оно возможно лишь в случае "разнополюсности" личностей, составляющих общество.
современное общество само прививает потребности и требует от индивида их удовлетворения. но рекурсивный характер этого явления являет именно отсутствие удовлетворения как такового.
путём альтернативного развития можно предположить наличие именно различий. однако основанных не на имущественных, материальных ценностях. различия должны быть именно в сфере творчества и непосредственно "личности".
общество, в котором основой будет имущественное разделение или равенство (разница тут не критична), есть общество угнетения. общество в котором причина и следствие будут переставлены местами. и если именно такое общество принимать как общество равенства, то...
...в обществе равенства нет счастья.
Current music: Morbid Angel - Invocation Of The Continual One
de omnibus dubitandum.
человек - существо самодостаточное.
большинство "необходимостей" навязано ему. и процесс преодоления этих установок может занимать всю жизнь. так часто и происходит. некоторые учёные приводят аргументацию в защиту каждой зависимости, но трудно доверять больному врачу.
"социальность - инфекция" (Slayer - "Cast Down"
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
" Можно предположить, что существует биологическая цепочка, ведущая от
эмоциональной и сенсорной депривации через апатию к дегенеративным
изменениям и смерти. В этом смысле ощущение сенсорного голода следует
считать важнейшим состоянием для жизни человеческого организма, по сути так
же, как и ощущение пищевого голода."
Эрик Берн.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
но рассмотрел ли Берн альтернативные возможности ? нет, он просто стремился довести до читателя необходимость прочтения собственной книги.
общество с рождения приучает каждого индивида к жизни именно в обществе. но отсутствие общества не предусматривается в дискурсе. оттого наличие социальных связей у члена общества есть норма и в тоже время жестокая зависимость. зависимость, пользоваться которой можно для угнетения "ассоциальных элементов" (хотя чаще это лишь "заблудшие", вроде населения тюрьмы в первой книге Гарри Гаррисона из серии "Стальная крыса" в условиях изоляции от мира. на правда ли напоминает наркотик ?!
при этом хочется отметить, что наркотики есть вещь полезная, если знать для чего и как их использовать. как пример можно взять порядком "заезженного" Кастанеду. но популярность не отменяет истин. то же и с обществом. вот это, пожалуй то, с чем согласиться можно. отчасти:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Основной принцип теории игр состоит в следующем: любое общение (по
сравнению с его отсутствием) полезно и выгодно для людей."
Эрик Берн.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
в реальных условиях наличие игры есть наличие более чем двух человек. так как есть и третьи силы (общественное мнение, статус, СМИ etc). в таких условиях общение выгодно только для одного из людей, а может, и не выгодно для всех, принимающих непосредственное участие в игре, но выгодное для именно третьих сил. фашизм...
... одиночество - роскошь.
Current music: Slayer - New Faith
большинство "необходимостей" навязано ему. и процесс преодоления этих установок может занимать всю жизнь. так часто и происходит. некоторые учёные приводят аргументацию в защиту каждой зависимости, но трудно доверять больному врачу.
"социальность - инфекция" (Slayer - "Cast Down"
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
" Можно предположить, что существует биологическая цепочка, ведущая от
эмоциональной и сенсорной депривации через апатию к дегенеративным
изменениям и смерти. В этом смысле ощущение сенсорного голода следует
считать важнейшим состоянием для жизни человеческого организма, по сути так
же, как и ощущение пищевого голода."
Эрик Берн.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
но рассмотрел ли Берн альтернативные возможности ? нет, он просто стремился довести до читателя необходимость прочтения собственной книги.
общество с рождения приучает каждого индивида к жизни именно в обществе. но отсутствие общества не предусматривается в дискурсе. оттого наличие социальных связей у члена общества есть норма и в тоже время жестокая зависимость. зависимость, пользоваться которой можно для угнетения "ассоциальных элементов" (хотя чаще это лишь "заблудшие", вроде населения тюрьмы в первой книге Гарри Гаррисона из серии "Стальная крыса"
в условиях изоляции от мира. на правда ли напоминает наркотик ?! при этом хочется отметить, что наркотики есть вещь полезная, если знать для чего и как их использовать. как пример можно взять порядком "заезженного" Кастанеду. но популярность не отменяет истин. то же и с обществом. вот это, пожалуй то, с чем согласиться можно. отчасти:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Основной принцип теории игр состоит в следующем: любое общение (по
сравнению с его отсутствием) полезно и выгодно для людей."
Эрик Берн.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
в реальных условиях наличие игры есть наличие более чем двух человек. так как есть и третьи силы (общественное мнение, статус, СМИ etc). в таких условиях общение выгодно только для одного из людей, а может, и не выгодно для всех, принимающих непосредственное участие в игре, но выгодное для именно третьих сил. фашизм...
... одиночество - роскошь.
Current music: Slayer - New Faith
среда, 01 декабря 2004
de omnibus dubitandum.
я не верю в дружбу между мужчиной и женщиной.
Current music: Hostile Breed - Like A Bullet
Current music: Hostile Breed - Like A Bullet
понедельник, 29 ноября 2004
de omnibus dubitandum.
общество как угнетатель обладает множеством инструментов порабощения. в последние несколько десятилетий стоит отметить СМИ. но если рассмотреть каждый из инструментов порабощения, то довольно легко заметить синергетический эффект их воздействия.
общество заключает индивида в клетку несвободы. в качестве принципа взаимодействия используя "кнут и пряник".
государство как таковое есть порождение общества, но при этом наличие общества как такового не означает существование индивидов в тоталитарном мире. государство есть скорее условная необходимость переросшая в своеобразный наркотик. тут уместна прямая аналогия с характером воздействия наркотиков на организм человека в аспекте зависимости при злоупотреблении.
многочисленные институты государства, производной общества тоталитаризма, есть также инструменты общественного воздействия на личность. но это "кнут", а "пряник" есть как раз манипулирование природой человека.
любовь - корка, которую кидает общество в клетку современному человеку. это необходимо для установления круговой поруки и, в следствии, этого более координированного и эффективного управления человеком. многие особенности любви как чувства вполне к этому располагают. зависимость, проявляемая человеком переростает в конформизм и иллюзорное впечатление наличия собственного "рая в шалаше". однако рай в тогда есть отсутствие собственной воли и свободы, а шалаш - клетка.
если присмотреться к публикациям и прочему проявлению деятельности СМИ, то можно отметить, что тема любви есть одна из наиболее распространённых. ввиду распространённости TV и характера воздействия данного вида воздействия у человека формируется образ, но не субъективный, а насаженный, любви. в результате общество получает инструментарии для манипуляции.
при этом само появление средства управления есть явление рекурсивное, как и в общем виде сама структура общественно-экономических образований в мире.
... если неосознанно соотнести наблюдаемое с текстом вроде Некрономикона, то можно получить рабочую модель альтернативной реальности, что есть само по себе хорошая защита от общественного тоталитаризма
Current music: Hostile Breed - Paper Law
общество заключает индивида в клетку несвободы. в качестве принципа взаимодействия используя "кнут и пряник".
государство как таковое есть порождение общества, но при этом наличие общества как такового не означает существование индивидов в тоталитарном мире. государство есть скорее условная необходимость переросшая в своеобразный наркотик. тут уместна прямая аналогия с характером воздействия наркотиков на организм человека в аспекте зависимости при злоупотреблении.
многочисленные институты государства, производной общества тоталитаризма, есть также инструменты общественного воздействия на личность. но это "кнут", а "пряник" есть как раз манипулирование природой человека.
любовь - корка, которую кидает общество в клетку современному человеку. это необходимо для установления круговой поруки и, в следствии, этого более координированного и эффективного управления человеком. многие особенности любви как чувства вполне к этому располагают. зависимость, проявляемая человеком переростает в конформизм и иллюзорное впечатление наличия собственного "рая в шалаше". однако рай в тогда есть отсутствие собственной воли и свободы, а шалаш - клетка.
если присмотреться к публикациям и прочему проявлению деятельности СМИ, то можно отметить, что тема любви есть одна из наиболее распространённых. ввиду распространённости TV и характера воздействия данного вида воздействия у человека формируется образ, но не субъективный, а насаженный, любви. в результате общество получает инструментарии для манипуляции.
при этом само появление средства управления есть явление рекурсивное, как и в общем виде сама структура общественно-экономических образований в мире.
... если неосознанно соотнести наблюдаемое с текстом вроде Некрономикона, то можно получить рабочую модель альтернативной реальности, что есть само по себе хорошая защита от общественного тоталитаризма
Current music: Hostile Breed - Paper Law